きみつ学

41/112

ふ不し師か河お▲ 小だ田こ湖か化む▲ 県指定無か川をつたって河しめにひっかかり、せっかく育ったノリの芽ひがけずられる被ひにも費かくさ、枯草のうかぞく能可続く九や野くにおいて、九き元（1504）年に紀ごんそう言僧しにぎる獅しょうでん承伝えなどを得いきち域・ため池・草原などが合わさっている地ひ・たい肥ち置ち地いとまちとの中間に位のうばれます）、また、農けい景しな自りん林え恵ちの知た里山は、多すれること、素ちとめた地ぎょう業か化か化ひ被で手り理てい手けいたい系態れじ活用し、持ばつ伐しばりんすいさんしょうびつ櫃のうせいかね▲ 金りょう▲ 漁こう※後けい継しゃ者そく足けい形みん民ぞく俗ぶん文ざい財むかしこうけいちく▲ 君津市内の竹りん林かめ▲ 大雨後の亀やま山がわ川こう口とうきょうわんようしょくようのノリ養しょく殖じょう場りゅうによる流ちく竹ぼく木かいの回しゅう収で んと うぜ んは んの うざ んかじし伝統野山子舞」ほ全る昔ら景！、農林水産省①②③か能性④業続可能なじかい範囲⑤殖」ぞ くの うま いのうり んぎょうし らP80「東のノリ養探究のタネ探究のタネ中の「おじいさんは山へ柴まさに里山の光ばなしのかりに…」は、付近リンク京湾HPのため一時休止について調べてみよう。デメリットは何だろう。の取り組み以前は、「森林が多いこと＝良いこと」でしたが、今では、持でバランス良く森林を活用していくことが大事だと考えられています。のはしご獅行事「鹿「里山」は山の１つ？里山保を山・川・海のつながりから考えるえん前の広場で演しあせ汗子はん範うつに移いっ、一げん里山とは、原き木せい生に（二てき的じ次ぞうための雑ばやし林いき域かん里山を管にな担せい生げんの減かん里山の管しょう少り理ひとには人よう用ほう放りん林びつ櫃さい際あみているノリ網がい害です。が起きています。としても活用され始めやごみが、大雨のわん湾も起きています。しら毎年4月28日に行われる白とり鳥さい神社の祭こうという高しんが、真とおり住んだ木こりたちが、遠ぜん然よと呼のこです。君津市内にもたくさん残はたらなど、さまざまな人間の働よう様ば晴じゅうとなどからも重かんな生き物がくらす環かん観きょう境けいらしい景いきちよう域な地要むかしして利用していた昔あ不足などにより、里山が荒もんなど多くの問だい題ばつ伐かんがかかる上、間ねんチップがバイオマス発電の燃りょう料とうから発生した竹などの倒ぼく木こう口とうまで流れ、東れい礼じゅう十しゅう州みっ密こう高きょう教さん山げん（現ざい在らく落しゅうし、集でんっている田えん園ふう風まわとその周たもきかけを通じて里山が保せんがあること、先じん人のうながらの農ぶつのう物れ、農ぎょう業へんからの変がいちょう害の鳥ねんや燃かぞう加の増さく作じゅう獣ざい材こう効かんにチャレンジしている人たちもいます。また、間ようで養しょく殖きょう京●○○日本や世界の林●○○ バイオマス発電のメリット・です。しょうえい正によると、永にんしょうこう重県南部）の弘人上しょさい際緒ていたり、竹を原料とした紙を作ることも始まったりしています。ち置おに小の和歌山県東部と三さん野山を広めるために鹿まい故郷を思って舞ったのが始まりです。りにある山をまりんのうや林だと考えると、里山のイメージができるでしょうか。農たれてきました。えであること、食料や木材などが得や文化を伝えていくこぼう望たに谷まじられます。高さ10ｍ、25段のはしごの上で舞まい舞いちを一おとずを訪か の うまわとその周まきりの薪すみ・炭ぎょう業りょう料へんの変ゆたや、豊しょの木くずや竹などを処こまがかかります。そこで、これらを細はれ葉のうな農ぶん分ざい材する神社うという、手にれた竹が山→川→海へかなするのかかいチップにしたものや枯ゆうなどを土にまぜて作物の生育を良くすることに有ぎょう業の木材のこと広がる竹の可林業のジレンマ林業のジレンマ4141